交不為利 仕不謀祿語出三國嵇康《嵇康集·卜疑》。容止出眾、學識淵博的嵇康既是“偶像派”也是“實力派”，作為“竹林七賢”的精神支柱，他無疑是魏晉風骨的引領者。嵇康心性豁達、淡泊名利，從不被權勢財富所
勢利之交 難以經遠語出諸葛亮《論交》。諸葛亮說，“勢利之交，難以經遠。”又說“士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固。”建立在權勢名利之上的交往，是難以持久的。朋友相交，貴在心性
士有爭友 則身不離于令名語出《孝經·諫諍》�？鬃影�“友直”看作“益友”之首，還說，士人身邊有敢于直言勸諫的朋友，他就能保持美好的名聲�？梢娊Y交敢于忠言諍諫、直陳人過、能幫助認清自己的諍友非常重要。
刎頸之交語出《史記·廉頗藺相如列傳》。“將相和”是一份以國事為重的高尚友誼，并因此而流傳下來了大家熟知的價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒發沖冠等成語。當曾經是門客的藺
以權利合者 權利盡而交疏語出《史記·鄭世家》。鄭厲公出逃宋國后，誘劫鄭國大夫傅瑕，脅迫傅瑕除掉了執政的鄭子，鄭厲公得以再次回鄭國執政。目的達到后，鄭厲公就誅殺了傅瑕。鄭厲公看中的是傅瑕在鄭子身邊的
上交不諂 下交不驕語出西漢揚雄《法言·修身》。揚雄被稱為“西道孔子”，他說，“上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。”他的偶像孔子也說，“君子上交不諂，下交不瀆。”孔子強調君子要文質彬彬、不亢不卑，在
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