治國之道 愛民而已語出西漢劉向《說苑·政理》。治國之道其實很簡單，就是要愛民。“古之為政，愛人為大。”我國古代能臣賢士將愛民作為執政根本。西周姜尚認為，“治國之道，愛民而已。”晏嬰主張，“德莫高于
制國有常 利民為本語出《史記·趙世家》。戰國時趙國與北方游牧民族比鄰而居，老百姓頗受襲擾，在雙方戰爭中屢戰屢敗。趙武靈王決定仿效胡服騎射，建設國家騎兵隊伍。但在推行過程中難度極大，阻力重重。他帶頭
興天下之利 除天下之害語出《墨子》。墨家人物多來自于社會底層，推崇兼愛節儉。墨子更是一個農民出身的哲學家，一生“摩頂放踵利天下，為之”，把老百姓的利益作為判斷是非的標準，認為“仁人之所以為事者，必
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼語出《孟子·梁惠王上》。齊宣王向孟子請教齊桓公、晉文公稱霸諸侯的事情。但在孟子看來，齊桓公并沒有看到關鍵之處，因此他講了“保民而王”的道理。他說，“老吾老以及人之
欲先民 必以身后之語出《道德經》。天地之大，黎元為先。在許多歷史題材影視作品中，往往有這樣的臺詞，“千里為官只為財”，然而結局也大致相似，持此論者必定最終會栽了跟頭。也就是說，這句話雖然是大家都熟
民惟邦本 本固邦寧語出《尚書·五子之歌》�！渡袝繁蛔u為“政事之紀”“治道之源”，記載了許多古人的為政之道�！段遄又琛肥窍耐跆狄驗橐菰ナУ露�，其昆弟五人追述大禹的告誡所作的歌，“皇祖有
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